在相相学中,骨相其中的一种看相方法,而代表着富贵的骨相有哪些类型呢?如果你也想知道的话那就来看看下面的相关内容吧!
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富贵的骨相特征
哪些是富贵的骨相
一、龙角骨
龙角骨,又称为辅骨,由双眉上方向两边伸展突出的特点,古相学称其稍高似角入边地,实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚,此相为人行事果断,善于把握时机,勇于冒险的精神,人生常能成就非凡。
二、驿马骨
驿马骨是颧骨的发展,双颧骨延伸至双鬓,或者说是眼尾的天苍之处,分左右两块,视为驿马骨成,为贵相,眼尾之处要饱满甚至突出为要,代表人生的重要机遇,拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺,一生不居人下,让按人尊敬,际遇也超过常人。
三、将军骨
日月角有骨齐耳,此为将军骨,代表人的勇武,闯荡,左眉上为日角,右眉上为月角,有骨突出与耳朵同一位置,有将军骨的人事业发达顺利,特别是创业方面有很大的优势。
四、日角骨、月角骨
左为日角右为月角,这两处隐约突起为贵骨,两者可接合在一起看,特别是眉毛清秀,眼中黑白分明,日月角处丰满不破,表示智慧和机敏,学习能力很强,能举一反三,特别是早年的智力发育和机遇,一直到中年时期的更高成就,有少年得志中年发达的特点。
五、龙宫骨
围绕双眼的骨头为龙宫骨,代表人生的毅力,做事的专注心,当然也要求此骨肉丰,不陷不突,有此骨相者,人生无论成就大小,多有成功,可在行业中成为佼佼者。
六、伏犀骨
伏犀骨是由鼻骨高耸,由山根一直耸入额上,直到额头的天庭,还有说法是由天庭再到后脑,状如隐伏的犀角,而得名,其实现实中没有这么夸张,其实就是从鼻梁,山根,印堂,到天庭这一线都宽阔挺直,并非字面理解为突出骨头,那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉,也是富贵的一种标志,就如我们常说,山根丰隆,印堂饱满,直入天庭这样的相法,同时,伏犀骨也需有双眉的气势为助,如若双眉枯淡,也只是一时风光。
七、巨鳌骨
由双耳边隆起,一直延伸到脑后的异骨,此骨显示权贵之相,能文能武,也带法令外脸庞的气势,古时认为能位及尚书,在现实中代表能力出众能独挡一面的人。
八、颧骨:
这个不用多介绍,人面部最重要的骨相,位于双眼之下的大部分区域,双颧以明亮光洁,丰隆为主,当然低塌,尖挺,暗淡,都是不好的相,颧骨代表人的抱负,野心和权力,是为贵相中的一种,而女性颧骨则不宜发达,否则情感婚姻会受损。
极品富贵骨相分析
一为颧骨。人脸部的左右两边、眼尾下方突起的骨叫颧骨,一共有两块。
二为驿马骨。驿马骨其实就是颧骨势入“天苍”的骨,一共有两块,颧骨不入“天苍”,就叫做驿马骨没形成。
三为将军骨。也就是耳骨,一共有两块。
四为日角骨。是左眉上方隐隐突起的骨,共有一块。左眼称为日,所以它上方的骨就叫做日角骨。
五为月角骨。是右眉上方隐隐突出的骨,共一块。右眼称为月,所以它上方的骨叫做月角骨。
六为龙宫骨。是围绕双眼突出的骨,一共有两块。
七为伏犀骨。是由鼻上一骨直线向上,到额部“天庭”,再由“天庭”直贯到头顶(也就是脑后)的一段骨,共一块。其形状如同隐伏的犀角,所以称作伏犀骨。
八为巨鳌骨。是两耳后耸起直到脑后的大骨,一共两块。
九为龙角骨。又称作辅骨,是两眉眉尾上方斜入“边地”稍高形状好像角的骨。
这九贵骨各有所主,各显其势。颧骨,彰显威严;驿马骨,彰显尊严;将军骨,彰显勇武;日角骨,彰显智慧;月角骨,彰显机敏;龙宫骨,彰显毅力;伏犀骨,彰显勤勉;龙角骨,彰显果断。这些都是古代相术家们总结出来的,在他们看来,通过九种骨相,可以了解一个人的性格、才干、志向和命运。其实这也并非是绝对的正确,因为根据人的骨来断定人物,也会有错误的时候,因为人无完人,人的形态万千,不尽相同。
此节所论述的九贵骨,与上述所说的九贵骨是有区别的。曾国藩所言的九贵骨,其内容如下:
天庭骨:此骨在“天庭”的下面,其势丰隆而起、显得饱满丰盈的人一定是富贵命,俗话说“天庭饱满”就是这个意思。然而物极必反,丰隆也是有限度的,倘若丰隆过度,呈“凸”字形,那么此面相就不佳了。
枕骨:此骨是与“印堂”相平的后脑之骨。一共有十八块,人要有此骨便是富贵;或者仅微微凸起,也说明此人长寿;没有此骨则不达,更不会贵。骨势以充实为最好,而且越显则越贵。顶骨:以平正而不突兀为最好。
佐串骨:也就是鬓骨。骨峰斜上人小儿总角的地方,它的形状好像角,方为最好。俗话说“头角露峥嵘”,就是这个意思。
太阳骨:起于两眉之尾,根在太阳穴,如果此骨直线上升,既细又明显,并能达到“边地”部位,才是最好。
眉骨:须骨棱不陷不露,其形状好像犀角之隐伏而起,才是最好;否则,陷者一定是奸邪之人,突者一定是狂傲之人。
鼻骨:由“年寿”至“山根”,上连“印堂”、“中正”。其形状好像芦笋竹芽,挺拔而直起,方为颧骨,正所谓人们所说的“颧骨若不得而起”,这也就是说欲起而不得起,不得起而有欲强起之势。其形状有力有势,插“天苍”人鬓角,不尖不紧,不偏不反,不浮不露,才是最好。
从以上得知,人的九贵骨各有其位,各具其势,各备其形,以合乎规范为贵,失于规范为下。骨相学家认为,项有余肉,其骨平伏而不突露,是所谓的虎项,主大贵。而《冰鉴》云:“在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。”总之,虽然九贵骨是人体骨骼中最为重要的骨,但它们也有一个主次轻重之分。
解读相骨
骨头是支撑人体的基本框架,骨头直立坚硬,骨节直则为贵人相貌,从某种程度上说,骨也是人体之本,因而人们往往把相骨放在第一位。
古代人物将骨分为以下几种:
连山枕:又叫做三山枕,三骨相连好像笔架的形状,这样的人聪明富贵。
一字枕:又叫做一阳枕,是后脑正中横起一大条,这样的人个性优良,学有大成,骨大主大富且寿,骨小主小富,骨露则孤贫。
双龙枕:是后脑两骨竖起,骨大者主文武大贵,骨小的人可升为大官。
崇方枕:是后脑骨起四方有棱,古时可官至宫殿清职,也就是今天人们所称的委员、参议、顾问等职。
七星枕:是后脑有七骨圆起,排列如同星的形状,这样的人文职清贵。
大品字枕:是后脑有六块骨叠起有棱角,古时主贵为侯,也就是现今所说的总理级以上官员。
小品字枕:以名三台枕,是后脑三骨叠起有棱角,这样的人学问名高文章清职。
五花枕:以名五岳枕,是后脑四周各起一圆骨,中央所起之圆骨略尖高。古时主贵为王侯,在现今是总理级别的官员。
而古代就是根据这几种骨相来看一个人。曾有人总结为:
贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香;
君骨肖臣相应辅,不愁无位食天仓;
骨粗岂得丰衣食,禄位因无且莫求;
龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。
诗中的意思是说,骨节应该像金石,耸起而没有横方,浑圆而不粗大;瘦的人不露骨头,胖人不露出肉;骨头和肉相互依附,气和血相互应和,而骨头寒而且收缩的人,说明此人并不贫穷,但寿命较短。
在颧骨与耳相连的部分叫做玉梁骨,它掌握着人的寿命长短;从胳膊到肘部,叫做龙骨,它象征君王,以长为好;从肘部到腕部,叫做虎骨,象征着臣子,以短而且细为好。骨头应该是耸起而且舒展的,坚硬直立,骨节直却不粗,这都是坚定的相貌。
通常情况下,骨骼以不耸不露,而且圆润清秀为好,骨为阳,肉为阴,阳不多,阴就不依附。如果阴阳骨肉平均,则说明少年不富贵,但一生富贵;骨头耸起就会夭折;骨头露出则表示没有财富;骨软弱的,虽长寿却历经坎坷;骨头横生的凶;骨轻就贫;骨头俗的就愚蠢;骨头发寒的穷困,收入微薄;骨头圆润的有福;骨头孤立的没有亲人。木形人骨瘦而且显青黑色,两头粗大,一定是穷困之人;水形人骨骼两头尖,其人非常富贵;火形人骨头两头粗,没有德性贫贱如奴;土形人骨大而且皮粗厚,骨肉坚硬,长寿但并不快乐。如果有旋生在头角骨,晚年有福禄,旋生在颐额,则晚年则大富大贵。一般贵人的骨节细长圆润,骨头上没有筋而且肉又香,君骨和臣骨相辅,不愁衣食和官位;骨头粗壮不能丰衣足食,俸禄官位不可求;筋缠在骨头上定会贫贱烦忧