面相识人术秘笈《洞玄经》

　　道与貌兮天与形，默受阴阳察性情，

　　阴阳之气天地真，化出尘寰几样人，

　　五岳四渎皆有神，金木水火土为分，

　　君须识此造化理，相逢始可谈人伦，

　　贵人骨格定奇异，看看乃与神仙临，

　　若非古怪与清秀，明是端黑而俘匀，

　　骨格磊落松上鹤，头角挺时真麒蟯，

　　森森修竹锁流水，峨峨砚石收寒云，

　　昆山片玉已琢出，南海明珠光照灵。

　　灵桃繁杏媚容花，可怜容易摧风日。

　　座巾初见形昂藏，熟识浙觉无清光，

　　论言泛泛失伦序，举动碌碌多怆惶，

　　若人赋得此形相，薄薄微官难久长，

　　素更看发何气色，数巾惟有火多殃，

　　膏多优扰黑多病，白多破散黄乃昌，

　　洪然澄静无瑕翳，卉云万里看翱翔，

　　富贵贫贱各赋定，但把形神米取正，

　　一部吉兮吉又生，一部凶兮闪多应。

　　部位吉凶皆柯主，令身养气皆由命，

　　流见神惊愿似悲，颖尖额窄少年肥，

　　耸肩露厅更步速，两重父母甲西归，

　　刚阳两眼不相同，反耳高低压月宫，

　　喻以莲花生臭水，身荣终是六亲空，

　　桃花人眼非贤妇，两脸生腮最不良，

　　头短齿疏额骨耸，少子刑夫终不和，

　　气清神静两分明，齿细唇红神更清。

　　鼻耸臣蚕丰更满，语矗详缓步轻盈，

　　骨清神秀中腰竹，富贵天年卓子孙，

　　不痴不酐不会欢，显视精神怕不安，

　　色似轻尖乞如上，辛苦还夫侦万端，

　　睛不神光气不圆，色睛如粉泪涟涟，

　　直饶七次封邑号，奸瀶荒淫不自闲，

　　神气分明黑白分，不瞋而怒骨还清，

　　声似金簧乡消韵，子达犬荣事贵人，

　　日下怂针过匮观，两边独可一边难，

　　产厄血灾独可恨，二十避刑必犯奸，

　　耳边黑子皆有庆，若看府生贵有余。

　　日秀鼻隆并齿白，少年必嫁色衣儒，

　　鱼尾奸门生黑子，一生淫荡不堪言，

　　更兼耳小山根断，死尽儿夫卖却田。

　　耳常寿骨紫红黄，妇德三堂富贵乡，

　　盈耳似眠过百岁，满堂婶仆子成行，

　　手如酥笋软如泥，骨露身枫似树皮，

　　眼长身好岂足美，少换三夫示足奇，

　　性理不过于五行，当究五行之正性，

　　木瘦金方乃长谈，水圆土厚何须竞，

　　不露不粗不枯槁，三停大抵求相称，

　　惟有火形尖更露，纵饶得禄终多破，

　　虽因神秀暂荣花，四十之中亦难过，

　　其余贵相固非一，天收地敛知无失。

　　气各神秀最有常，骨耸额方根本值，

　　婪背丰如厅斛舟，显求临水星月秋。

　　骨隐肉中肉隐体，息隐神中神隐眸，

　　若人识得此形相，定知不是录常流。

　　器字汪洋有容纳，知量宏远有深谋，

　　动作使人不可料，时通亦为公与候。

　　易瞋易喜必轻浅，浅薄轻狂神不足，

　　一生常足自招殃，欲知富贵何以致，

　　马面牛头耸鼻梁，有神有韵骨格清，

　　起坐昂昂多神气，阴骘龙宫有肉生。

　　一主子孙名相位，欲知贫者何所分，

　　面带尘埃眼似昏，出语三吉不亦两。

　　凸胸削骨更高孵，赤脉两条贯双眼，

　　杀人偷资命难存，人生是体虽相贵，

　　又贱相远游西东，冲虚丽上为较清，

　　聋其清者宜高祟，滞伏而下主重浊，

　　孕其浊者为昏庸，清浊一分为贵贱，

　　贵贱不离清浊巾，大道无形固无相。

　　至理由来本至公，人能移恶招诸善，

　　白然可以消诸闪，人能安分委冀命，

　　于作此经实有溺，学者深详莫泛攻。

　　岩电道人神眼经

　　二十年后有显官，妙矣希夷之语。(林放，字明逸，隐居林谷，往见林谷，往见陈希夷先生日：令酒埽碴除口：—有嘉客至，明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽其上曰：君岂瞧者，二十年后，当有显官，名声间于天下，后为谏议大夫，改为工部侍郎。)

　　一百日内秉国政，至哉店举之言：(蔡泽求店举相口：先生相李斯，百日之内泵国政，有诸。曰：有之。蔡漳曰：臣如何?店举曰：吾闻对人不梢，治先生乎?蔡泽知店举戏之，口：富贵事所有。所不知者寿也，口：先生之寿，从今以始，四十三岁。)

　　容貌虽出乎天然，贵贱不逃乎风鉴，鹤形龟息，弃宫往康庐而得神仙。(宁朝陈搏有风鉴歌。△吕洞宾，唐天宝中二四年四月十四日巳时生，幼习儒业，进土出身，闰原中授江州德化县令，真人鹤形龟息，虎体龙腮，凤眼面耸，双眉人鬓，头阔身长，顶花阳冠，身披唐衣，似汉张子房形容，一日私行徒步，庐山，道逢钟离真人，同悬葫萝，悟一饭黄梁之语，遂弃官修道，后受天仙，一除烦恼，二去贪痴，三除淫欲，遍度有缘之人，道号纯阳子。)

　　燕颔虎头，投笔出阳关而成功业。(相者谓班超曰：君虎头燕颔，飞而食肉，万里候相也，后投笔砚，(出玉门关，立大功，威镇西域f封定远候。)

　　耳白于面，终为柱石之臣，舌如红朱，必处庙堂之位。(欧阳公去：少时有相者曰：耳白于面，唇不盖齿，后官至宰相。△相法去：舌如朱红，位至三公。)

　　天庭起至玉枕，乃极品官。日角近映珠庭，非庸人相。(相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也。△李白举明经，李绛曰：日角珠庭非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。)

　　唇不着齿，善调金鼎之羹。口可容拳，能借玉阶之地。(欧阳修至宰相，相者去：唇不着齿，无事得谤。△昔日宋文圭举进士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙状也，如学道，当冲虚，不尔有大名于天下。)

　　友风姿，天日表知必安民。熊虎状，豺狼声，终当灭后，(唐太宗四岁，有书生见曰：龙风之姿，天日之天，年几冠，必能济世安民。△楚司马子 良生子越椒，子文曰：必杀之，是子也，熊虎之状，豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。)

　　学堂光莹，天下文名。骨法异常，人中真贵。(袁天罡相岑文本曰：学堂莹夷眉过眼，故文章振天下。△豫章相者游钱唐，见五代饯缪曰：此真贵人也，骨法非常，而常显自安。)

　　出将入相：都缘足下龟纹，背印封候，盖谓顶中犀骨。(下命论河目龟纹，公候之相，注曰：足下有龟纹也。△相法云：自天庭起伏犀骨贯顶，位至封候也。)

　　睡后气从耳出，贵则无疑。笑则唇揭露牙，贫焉可见。(袁天罡相李峤云：睡后气耸耳出，名龟息，此大贵也，△相法云：笑语掀唇露齿。主贫贱也。)

　　吉凶定矣，富贵昭然，若见于阴德之中，又在于形相之外。(形状不吉，阴德文现，亦主富贵，△苟子非相篇云：相形不如。相心。麻衣道者云：有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。)

　　位登宰相，自授夫犀带之功。(裴晋公形相眇小，有相者曰：郎君若不至贵，必当饿死，一日游香山寺，有妇人以夫被罪，假得玉带三犀带，一以贿津耍，挂于拦盾，忘收之，度得而还之，后见相者曰：必有阴德及人，前途万里，非某所知也。后官至宰栩。)

　　选中状元，乃由造蚁桥之力。(宋郊人试，相者见之，未许其登第。归于宿处，时大雨，花台水将没，有蚁万计，周全无计，郊以竹作桥救之，后数日再见，相曰：有大阴德及物，今年及第，必中状元。)